( و هو الذى خلق من الماء بشرا فجعله نسبا و صهرا و كان ربك قديرا ) فامر الله يجرى قضائه و قضائه يجرى الى قدره و قدره يجرى إلى اجله فلكل قضاء قدر و لكل قدر اجل و لكل اجل كتاب يمحو الله ما يشاء و يثبت و عنده ام‌الكتاب ثم ان اللّه تعالى امرنى ان ازوج فاطمه من على و قد زوجته على اربعمائة مثقال فضة ا رضيت ، يا على فقال على رضيت عن الله و عن رسوله فقال جمع اللّه شملكما و اسعد جدكما و بارك عليكما و اخرج منكما كثيرا طيبا چون رسول خدا از سپاس و ستايش خداوند بپرداخت و كلمه‌اى چند از نعمت و نقمت و قدرت و حكمت قادر جبار بگفت و تعظيم دين و تكريم رسول امين را بنمود و مناكحت و مصاهر ترا بستود و شرذمه از لوح محفوظ و لوح محو و اثبات مكشوف داشت فرمود خداوند تبارك و تعالى مرا فرمان كرد كه تزويج كنم فاطمه را با على به چهارصد مثقال نقره ، يا على راضى شدي امير المؤمنين عرض كرد راضى شدم از خدا و از رسول خدا پس پيغمبر او را دعا كرد بجمع شمل و مساعدت بخت و كثرت فرزندان طيب طاهر آنگاه پيغمبر از منبر به زير آمد و بنشست . و در كتاب كافى سند بصادق آل محمد پيوسته مىشود قال ( قال رسول اللّه ما انا الا بشر مثلكم اتزوج فيكم و ازوجكم الا فاطمة فان تزويجها من السماء ) رسول خدا فرمود من يك نفر مانند شمايم بشما زن مىدهم و از شما زن مىگيرم الا فاطمه كه خدا او را در آسمان كابين بسته . ( نا ) و ديگر از ابن عباس مرويست كه در قول خداوند متعال كه مىفرمايد ( وَ هُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْماءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَ صِهْراً ) مىگويد بيضائى مكنونه بيافريد و آن را در صلب آدم جاى داد و از صلب آدم در صلب شيث و از صلب شيث در صلب انوش و از صلب انوش در صلب قينان تحويل داد بدين‌گونه از اصلاب كرام در مطهرات ارحام نقل فرمود و چون در صلب عبد المطلب قرار گرفت آن را دونيمه ساخت نيمى در صلب عبد اللّه و نيمى در صلب ابو طالب جاى كرد پس از عبد اللّه محمد و از ابو طالب على پديد آمد اين است قول خداوند كه فرمود ( وَ هُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْماءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَ صِهْراً )